银币上的运河史诗 · 天津篇

作为世界上里程最长、历史最悠久的运河，中国大运河贯穿南北八省市，串联起沿线无数商贸重镇与文化瑰宝。7月25日发行的大运河金银纪念币，其中8枚30克银币背面图案采用中国传统书画的通景屏式构图，首尾相连，宛如一幅徐徐展开的运河长卷，尽显大运河贯通南北、绵延千里的风貌。

首篇为大家介绍了大运河30克银币（北京），以及币面相关元素，了解了北京城与大运河的相关历史遗迹与古建。

随着水道蜿蜒向南，第二期我们来到漕粮北运的咽喉——天津，这是一座因水而兴的城市，海河如母亲般滋养着这片土地，运河则如父亲般塑造其筋骨，双河交汇，不仅孕育了天津的千年繁华，更编织出独特的运河文化脉络。

“九河下梢天津卫，七十二沽帆影远”。作为“运河载来的城市”，天津城从金、元时起，因运河而兴。大运河天津段北起武清区木厂闸，南至静海区九宣闸，分别流经静海、西青、南开、北辰、武清等区，最终在三岔河口汇聚入海。其中，列入世界文化遗产的为北、南运河天津三岔口段，全长71公里，是北方城区运河典型段落之一，南运河与北运河的交接处是见证海漕转运的重要节点。大运河天津段是见证漕粮河海联运历史和多元文化交流的重要节点，运河沿岸留下了类型丰富的文化遗产，如同明珠辉映在运河两岸，也在运河历史和文化脉络中占据着特殊地位。

大运河30克长方形银币（天津）背面图案以天津三岔河口为主要场景，衬以杨柳青镇、天津天后宫、三岔河口古地图等，并刊“大运河·天津”字样及面额。

先来了解一下币面上采用的各个元素。

三岔河口

三岔河口古地图

三岔河口位于天津市区西北部，老城厢北隅（今狮子林桥附近），为子牙河、南运河（卫）、北运河（潞）的三河交汇处，被称作天津的发祥地。这里曾是天津最早的居民点、最早的水旱码头、最早的商品集散地，故有“天津摇篮”的美称。

纵览大运河的发展演变，天津聚落形成始于京杭大运河的开通。608年，隋炀帝开通大运河的永济渠时，三岔河口就已经成为航运要道；唐中叶以后，天津成为南方粮、绸北运的水陆码头。金代在直沽设“直沽寨”，元朝设“海津镇”，是军事重镇和漕粮转运中心，一时出现“晓日三岔口，连樯集万艘”的繁荣景象。1404年，燕王朱棣扫北，赐名“天津”。因天津得名在三岔河口之后，故史有“先有三岔口，后有天津城”的说法。

随着明代罢海运兴河运，运河来来往往的船只促成了天津繁荣的漕运。明代诗人李东阳《吴粳万艘》云：“盛朝供奉出三吴，白粲千钟转舳舻。欸乃声连明月夜，参差帆指紫云衢。”天津是南粮北运的枢纽，商帮集聚的中心，这首诗生动的再现了江南稻米经三岔河口转运京师的盛况。诗中描述的“吴粳万艘”的景象也是明代天津八景之一。清代时，直沽的漕运达到了鼎盛时期，三岔河口也发展为天津最早的商品集散地，天津也成为中国北方水运的交通枢纽。

1949年新中国成立后，天津作为直辖市，经济建设和社会事业全面发展，进一步巩固了中国重要的综合性工业基地和商贸中心的地位。2005年，天津市开始对三岔河口地区的开发改造，海河六大节点之一的运河经济文化商贸区——泰达城在这里正式开建。2008年，“天津之眼”、工业博物馆、堤岸休闲区、金领国际滨水居住区等在三岔河口地区相继建成，为这里带来文化、休闲、游艺、观光、商业、居住等多种业态，沉寂已久的三岔河口终于重现繁华。币面左下部是三岔河口的古地图，正好与中部的三岔河口现代景观形成了一个鲜明对比。远处的“天津之眼”清晰可见，近处是横跨海河之上的天津重要桥梁之一的金钢桥。

杨柳青镇

杨柳青镇是南运河进入天津前的最后一个漕运节点，是运河沿岸的重要的文化名镇，保留了明清时期很多的古建筑和民俗文化。说到杨柳青，相信大家最熟悉的莫过于杨柳青木版年画。

杨柳青年画的兴起与京杭大运河的漕运繁荣密切相关。明代永乐年间，天津三卫设立和漕运制度化推动杨柳青发展为“北方水陆码头”，成为漕运的重要节点。漕运带来的财富催生了文化需求，促进了年画产业的发展，鼎盛时期年产量超千万张。 ‌

中国传统吉祥图（吉庆有余）1盎司彩色银币

背面图案取材于杨柳青木版年画

币面上方的一片民居主要表现的是位于杨柳青镇的石家大院。石家大院是天津重要的运河遗产，位于杨柳青镇御河桥西，门前是京杭大运河流经天津的南运河，原系清末天津八大家之一石元仕住宅，有200余间房屋，主体建筑始建于清光绪初年（1875年）。石家大院建筑设计巧妙，构件精细考究，大量砖木石雕题材多样，雕刻精美。石家原籍山东，祖辈漕运发家后在清乾隆年间定居杨柳青，以后广置田产。清道光三年（1823年），析产为四大门，分别是福善堂、正廉堂、天锡堂、尊美堂，各堂门均建有一所颇具规模的建筑，其中尤以四门尊美堂治家有道，财丁兴旺。现在所看到的石家大院即为仅存“尊美堂”宅第。

天后宫

天津天后宫原名天妃宫，俗称“娘娘宫”，坐落于天津三岔河口之海河西岸，宫南、宫北大街（今古文化街）正中，始建于元泰定三年（1326年），明永乐元年（1403年）重建，是天津市区现存最古老的建筑群之一，也是世界三大妈祖庙之一。天后宫的庙宇坐西朝东，面向海河，建筑群规模庞大，气势雄伟壮观。

天后宫内供奉着天后娘娘。天后在古时被人们称为护海女神。传说她是福建莆田人，水性极好并经常驾船出海搭救遇难的人，故被后人敬为女神（妈祖）。每逢农历三月廿三日天后诞辰日，会以天后宫为中心举行大型民间酬神庙会活动，沿河船户、周边信众，各地商贾云集于此，热闹非常，这也造就了天津最著名的商业街——宫南宫北大街（今古文化街）的繁荣。妈祖信仰源于南方，但却因为漕运的兴盛在天津落地生根，它不仅体现了这种民间信仰，也体现了天津城因为运河而进行商业发展的核心特点，因此天后宫也是天津比较著名的地标。

世界遗产（泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心）150克金币，背面图案为泉州天后宫妈祖造像，辅以天后宫正殿造型。

这枚30克银币以精妙的“古今对话”构图，将大运河天津段的河道特点与变迁，以及孕育而生的运河文化浓缩于方寸之间。币面从上到下三部分分别展现的杨柳青镇的石家大院、三岔河口的现代风貌、三岔河口古地图与天后宫等元素，通过运河的纽带紧密相连，形成一幅跨越时空的壮美画卷。

杨柳青因运河漕运而繁荣，成为南北商贾云集之地，石家大院作为清代北方民居的典范，其砖雕门楼与运河商贸文化密不可分，而石家的兴盛也正是运河经济滋养的缩影。币面中部的三岔河口现代景观，与币面下方左侧的三岔河口古地图相呼应，古地图勾勒出明清时期河网纵横的航运盛况，而如今三岔河口则以“天津之眼”与跨河桥梁的恢弘气象，延续着这片水域的传奇。币面下方右侧的天后宫见证了妈祖信仰随运河商旅北传的历史，成为津门“河海通津”的文化象征。

工艺方面，上下两部分的底面为镀黑工艺，激光雕刻工艺呈现了杨柳青镇风貌；古地图和天后宫为镀金工艺，不仅为图案增添了金属光泽，更提升了其抗氧化性与耐久性。

中部三岔河口现代风貌为写实风格刻画，虽为本色，但多层次喷砂和镜面的加持，使得沿河建筑与波光效果对比明显，俨然是实景的完美再现。此外，上下区域分割的河道装饰线条采用光变鳞彩工艺，与币面河水无缝交融，粼粼波光将大运河主题生动体现。

这枚银币以水波纹饰贯穿，暗喻运河的流动不息。三岔河口既是地理坐标，也是时间符号——古地图中的河道走向与今日的都市轮廓重叠，诉说着同一片水域如何从漕运枢纽蜕变为现代都会。而石家大院的雕梁画栋与天后宫的香火缭绕，则赋予这份变迁以人文温度。大运河30克银币（天津）通过古今元素的并置与呼应，不仅展现了天津“因河而兴”的独特历程，更揭示了大运河作为活态遗产的生命力：它既是历史的见证者，也是未来的参与者。  

（部分内容来自天津文化和旅游局官网、中国气象科普网等）